Lễ hội Hindu là sự kết hợp đầy màu sắc của các nghi lễ và lễ kỷ niệm. Chúng xảy ra vào nhiều thời điểm khác nhau mỗi năm, mỗi thời điểm có một mục đích riêng. Một số lễ hội tập trung vào việc thanh lọc cá nhân, những lễ hội khác tập trung vào việc xua đuổi những ảnh hưởng xấu xa. Nhiều lễ kỷ niệm là thời gian để đại gia đình tụ họp để nối lại các mối quan hệ.
Vì các lễ hội của đạo Hindu gắn liền với vòng đời tuần hoàn của thiên nhiên nên chúng có thể kéo dài nhiều ngày, với những hoạt động cụ thể mỗi ngày. Diwali kéo dài năm ngày và được gọi là “Lễ hội ánh sáng”, tượng trưng cho một khởi đầu mới và chiến thắng của ánh sáng trước bóng tối.
Ngày 1: “Dhanters”
Ngày đầu tiên này được dành riêng cho Lakshmi, nữ thần thịnh vượng. Mua đồ trang sức hoặc đồ dùng mới là thông lệ.
Ngày 2: “Choti Diwali”
Vào ngày này, Chúa Krishna được cho là đã tiêu diệt quỷ Narakasur, giải phóng thế giới khỏi nỗi sợ hãi. Người theo đạo Hindu thường ở nhà và làm sạch cơ thể bằng dầu.
Ngày thứ 3: “Diwali”
(Ngày trăng non)—Đây là ngày quan trọng nhất của lễ hội. Người dân dọn dẹp nhà cửa để chào đón nữ thần Lakshmi. Đàn ông và phụ nữ mặc quần áo mới, phụ nữ đeo đồ trang sức mới và các thành viên trong gia đình trao đổi quà tặng. Đèn dầu được thắp trong và ngoài nhà, người ta đốt pháo để xua đuổi tà ma.
Ngày 4: “Padwa”
Thần thoại kể lại rằng vào ngày này, Krishna đã nâng những ngọn núi trên ngón tay út của mình để bảo vệ người dân khỏi thần mưa Indra.
Ngày 5: Bhai Dooj
Ngày này được dành riêng cho anh chị em. Chị em đặt một dấu (dấu) màu đỏ lên trán anh em mình và cầu nguyện cho cuộc sống sung túc, trong khi anh em chúc phúc cho chị em và tặng quà cho họ.
Lễ hội Diwali là dịp người theo đạo Hindu ăn mừng cùng gia đình và mong chờ một năm thịnh vượng. Trong thời gian này, người theo đạo Hindu cởi mở nhất với ảnh hưởng tâm linh.
Nguồn gốc của Ấn Độ giáo bắt nguồn từ Nền văn minh Thung lũng Indus, phát triển mạnh mẽ vào khoảng năm 2500 trước Công nguyên. Sự phát triển của Ấn Độ giáo như một hệ thống tôn giáo và triết học sau đó đã phát triển qua nhiều thế kỷ. Không có “người sáng lập” Ấn Độ giáo nào được biết đến—không có Chúa Giê-su, Đức Phật hay Mohammad—nhưng các văn bản cổ được gọi là Vedas, được sáng tác từ năm 1500 đến 500 trước Công nguyên, cung cấp những hiểu biết sâu sắc về tín ngưỡng và nghi lễ tôn giáo ban đầu của khu vực. Theo thời gian, Ấn Độ giáo tiếp thu các ý tưởng từ các truyền thống tôn giáo khác nhau, bao gồm Phật giáo và đạo Kỳ Na, trong khi vẫn giữ nguyên các nguyên tắc và khái niệm cốt lõi của nó.
Ấn Độ giáo bao gồm nhiều tín ngưỡng, khiến nó trở thành một tôn giáo đa dạng và toàn diện. Tuy nhiên, hầu hết người theo đạo Hindu đều chấp nhận một số khái niệm cơ bản nhất định. Trọng tâm của Ấn Độ giáo là niềm tin vào pháp, các nghĩa vụ luân lý và đạo đức mà mỗi cá nhân phải tuân theo để có một cuộc sống chân chính. Người theo đạo Hindu cũng tin vào vòng sinh tử và tái sinh (luân hồi), được hướng dẫn bởi luật nghiệp báo, trong đó quy định rằng hành động đều có hậu quả. Moksha, sự giải thoát khỏi vòng luân hồi, là mục tiêu tâm linh tối thượng.
Ngoài ra, người theo đạo Hindu tôn thờ vô số vị thần, tôn kính Brahma, Vishnu, Shiva và Devi, cùng nhiều vị thần khác.
Với hơn 1,2 tỷ tín đồ trên toàn thế giới, Ấn Độ giáo là tôn giáo lớn thứ 3. Hầu hết người theo đạo Hindu sống ở Ấn Độ, nhưng các cộng đồng và đền thờ theo đạo Hindu có mặt ở hầu hết mọi quốc gia.
Khoảng 15% dân số thế giới được xác định là người theo đạo Hindu. Không giống như hầu hết các hệ thống tín ngưỡng khác, có rất ít thông tin về cách một người có thể theo đạo Hindu hoặc rời bỏ tôn giáo. Do hệ thống đẳng cấp, tiền lệ lịch sử và thế giới quan truyền thống, Ấn Độ giáo về cơ bản là một tôn giáo “đóng”. Người ta sinh ra đã là người theo đạo Hindu, và sự việc là như vậy.
Người theo đạo Hindu là nhóm người ít được tiếp cận nhất thứ hai trên thế giới. Việc tiếp cận cộng đồng Hindu là điều vô cùng khó khăn đối với người ngoài, đặc biệt là các nhà truyền giáo từ phương Tây.
Ấn Độ giáo bao gồm hàng chục ngôn ngữ và nhóm người độc đáo, nhiều người sống ở các vùng nông thôn gắn bó chặt chẽ. Chính phủ Ấn Độ công nhận 22 ngôn ngữ “chính thức” riêng lẻ, nhưng trên thực tế, hơn 120 ngôn ngữ được sử dụng với nhiều phương ngữ bổ sung.
Nhiều phần Kinh Thánh được dịch sang khoảng 60 ngôn ngữ trong số này.
“Vihaan là một trong những người lãnh đạo chủ chốt trong Phong Trào Mở Mang Hội Thánh. Ông đã thành lập các hội thánh tại hơn 200 ngôi làng ở Bắc Ấn Độ và đào tạo nhiều mục sư và lãnh đạo khác. Anh ấy là một người bình thường đang làm những điều phi thường cho Vương quốc của Đức Chúa Trời. Anh ấy cực kỳ khiêm tốn và tận tâm tuân theo mệnh lệnh của Chúa Giêsu.”
“Có lần ông cầu nguyện cho một đứa con và đứa trẻ đã sống lại từ cõi chết. Đứa trẻ đã chết được vài giờ, nhưng sau khi Vihaan đặt tay lên và cầu nguyện cho nó, Chúa đã khiến cậu bé sống lại.”
“Qua phép lạ này, nhiều người đã đến với Đấng Christ và không chỉ nhận được sự chữa lành về thể xác mà còn nhận được sự sống đời đời.”
110 THÀNH PHỐ - Một quan hệ đối tác toàn cầu | Thêm thông tin
110 THÀNH PHỐ - Một dự án của IPC a US 501(c)(3) No 85-3845307 | Thêm thông tin | Trang web của: TRUYỀN THÔNG IPC