معلومات

د 3,000 څخه ډیر کاله دمخه رامینځته شوی ، د ذات سیسټم هندوان په پنځو اصلي کټګوریو ویشلي او لاهم په عصري هند کې فعال دي. په کرما او بیا زیږون کې د هندویزم په باورونو کې ژورې ریښې لري، دا ټولنیز سازمان کولی شي حکم وکړي چې خلک چیرته ژوند کوي، له چا سره ملګرتیا کوي، او حتی کوم اوبه چې دوی څښلی شي.
ډیری په دې باور دي چې د ذات سیسټم د برهما څخه سرچینه اخلي، د هندوانو خدای دی.

ذاتونه د برهما په بدن ولاړ دي:

• برهمن: د برهما سترګې او ذهن. برهمنان اکثرا پادریان یا ښوونکي وي.
• کشتریه: د برهما لاسونه. کشتریه، "جنګیالی" ذات، معمولا په اردو یا حکومت کې کار کوي.
• ویشیا: د برهما پښې. ویشیا عموما د بزګرانو، سوداګرو یا سوداګرو په توګه پوستونه لري.
• شودرس: د برهما پښې. شودران اکثرا په لاسي کار کې کار کوي.
• دالیت: "ناڅاپه" دلیت له زیږون څخه ناپاک ګڼل کیږي او حتی د لوړو ذاتونو سره نږدې کیدو وړ ندي.

پداسې حال کې چې د ذات سیسټم په لویو ښارونو کې لږ شتون لري، دا لاهم شتون لري. په کلیوالي هند کې، ذاتونه خورا ژوندي دي او دا ټاکي چې یو څوک کولی شي کومه دنده ولري، له چا سره خبرې کولی شي، او کوم بشري حقونه لري.

په هند کې د عیسویت شتون له لرغونو وختونو څخه تیریږي، د هغې ریښې د رسول توماس پورې اړه لري، چې باور کیږي په لومړۍ پیړۍ کې د مالابار ساحل ته رسیدلی. د پیړیو په اوږدو کې، په هند کې عیسوی کلیسا یو پیچلی او متنوع تاریخ تجربه کړی، د هیواد د مذهبی تیپستری سره مرسته کوی.

د توماس له راتګ وروسته، عیسویت په تدریج سره د هند لویدیځ ساحل ته خپور شو. په 15 پیړۍ کې د پرتګالي، هالنډي او برتانوي په ګډون د اروپا استعمارانو ظهور د عیسویت په وده نوره اغیزه وکړه. مشنریانو د کلیساګانو، ښوونځیو او روغتونونو په جوړولو کې مهم رول ولوباوه، چې د هند ټولنیز او تعلیمي منظره یې اغیزمنه کړه.

په هند کې کلیسا نن ورځ د شاوخوا 2.3% نفوس استازیتوب کوي. په دې کې د رومن کاتولیک، پروټسټنټ، ارتودوکس، او خپلواکو کلیساګانو په ګډون مختلف مذهبونه شامل دي. کیرالا، تامل ناډو، ګوا او شمال ختیځ ایالتونه د پام وړ عیسویان شتون لري.

لکه څنګه چې د نړۍ په ډیری برخو کې قضیه ده، ځینې ممکن د عیسی پیروي غوره کړي مګر د کلتوري پلوه د هندو په توګه پیژندلو ته دوام ورکړي.

د کلیسا د ودې په وړاندې د پام وړ ننګونو کې ځینې وختونه مذهبي عدم برداشت او تبادلې شامل دي چې د اصلي کلتور لپاره د ګواښ په توګه نیوکه کیږي. د ذات نظام له منځه وړل ستونزمن شوي، او اوسني حکومت تر ډیره حده د هیواد په ځینو برخو کې د تعصب او ښکاره ظلم چاپیریال له پامه غورځولی دی.

دیوالي، چې د دیپالي په نوم هم پیژندل کیږي، د هندوانو په کلتور کې یو له خورا مشهور جشنونو څخه دی. دا په تیاره باندې د رڼا بریا او په بدۍ باندې د نیکمرغۍ نښه کوي. دا د خوښۍ موقع کورنۍ، ټولنې او سیمې سره راټولوي ترڅو پخوانیو دودونو ته درناوی وکړي، خوښۍ خپروي، او د روحاني نوي کولو متحرک فضا رامینځته کړي.

د هندوانو لپاره، دیوالي ژور روحاني او کلتوري اهمیت لري. دا د رب رام د بریا استازیتوب کوي، د رب وشنو اووم اوتار، د شیطان پاچا راون په وړاندې او د 14 کلن جلاوطنۍ وروسته ایودیا ته د لارډ رام بیرته راستنیدل. د تېلو د څراغونو رڼا چې د دیو په نوم یادیږي او د اور وژنې سمبولیک اشارې دي چې د بدۍ مخه نیسي او سوکالۍ، خوښۍ او نیکمرغۍ ته بلنه ورکوي. دیوالي په نورو مذهبي شرایطو کې هم اهمیت لري، لکه د لکشمي دیوی لمانځل، د شتمنۍ او سوکالۍ هندو دیوتا.

دیوالي د هندو ټولنو لپاره د روحاني انعکاس ، نوي کولو او خوښۍ وخت دی. دا په تیاره باندې د بریا ارزښتونه، په بدۍ باندې ښه، او د کورنۍ او ټولنې اړیکو اهمیت لري. د رڼا او خوښۍ دا جشن خلک سره نږدې کوي، دوی هڅوي چې د کال په اوږدو کې مینه، سوله او سوکالي خپره کړي.