माहिती

3,000 वर्षांपूर्वी उद्भवलेली, जातिव्यवस्था हिंदूंना पाच मुख्य श्रेणींमध्ये विभाजित करते आणि आजही आधुनिक भारतात सक्रिय आहे. हिंदू धर्माच्या कर्म आणि पुनर्जन्माच्या विश्वासांमध्ये खोलवर रुजलेली, ही सामाजिक संस्था लोक कुठे राहतात, ते कोणाबरोबर आहेत आणि ते कोणते पाणी पिऊ शकतात हे ठरवू शकतात.
अनेकांचा असा विश्वास आहे की जातिव्यवस्थेची उत्पत्ती ब्रह्मा, सृष्टीचा हिंदू देव आहे.

जाती ब्रह्मदेवाच्या शरीरावर आधारित आहेत:

• ब्राह्मण: ब्रह्मदेवाचे डोळे आणि मन. ब्राह्मण हे वारंवार पुजारी किंवा शिक्षक असतात.
• क्षत्रिय: ब्रह्मदेवाचे हात. क्षत्रिय, "योद्धा" जात, विशेषत: सैन्यात किंवा सरकारमध्ये काम करतात.
• वैश्य: ब्रह्मदेवाचे पाय. वैश्य सामान्यतः शेतकरी, व्यापारी किंवा व्यापारी म्हणून पदे धारण करतात.
• शूद्र: ब्रह्मदेवाचे पाय. शूद्र बहुधा अंगमेहनतीचे काम करतात.
• दलित: "अस्पृश्य." दलितांना जन्मापासूनच अपवित्र मानले जाते आणि उच्च जातीच्या जवळही राहण्यास अयोग्य मानले जाते.

मोठ्या शहरांमध्ये जातिव्यवस्था कमी असली तरी ती अजूनही अस्तित्वात आहे. ग्रामीण भारतात, जाती खूप जिवंत आहेत आणि एखाद्या व्यक्तीला कोणती नोकरी असू शकते, ती कोणाशी बोलू शकते आणि त्यांना कोणते मानवी हक्क असू शकतात हे ठरवतात.

भारतात ख्रिश्चन धर्माची उपस्थिती प्राचीन काळापासून आहे, तिचे मूळ प्रेषित थॉमस यांच्यापर्यंत आहे, जो इसवी सनाच्या पहिल्या शतकात मलबार किनारपट्टीवर आला असे मानले जाते. शतकानुशतके, भारतातील ख्रिश्चन चर्चने एक जटिल आणि वैविध्यपूर्ण इतिहास अनुभवला आहे, ज्याने देशाच्या धार्मिक टेपेस्ट्रीमध्ये योगदान दिले आहे.

थॉमसच्या आगमनानंतर, भारताच्या पश्चिम किनारपट्टीवर हळूहळू ख्रिस्ती धर्माचा प्रसार झाला. १५ व्या शतकात पोर्तुगीज, डच आणि ब्रिटीशांसह युरोपियन वसाहतींच्या देखाव्याने ख्रिश्चन धर्माच्या वाढीवर आणखी प्रभाव पाडला. भारताच्या सामाजिक आणि शैक्षणिक परिदृश्यावर प्रभाव टाकून चर्च, शाळा आणि रुग्णालये स्थापन करण्यात मिशनरींनी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली.

भारतातील चर्च आज अंदाजे 2.3% लोकसंख्येचे प्रतिनिधित्व करते. यात रोमन कॅथोलिक, प्रोटेस्टंट, ऑर्थोडॉक्स आणि स्वतंत्र चर्चसह विविध संप्रदायांचा समावेश आहे. केरळ, तामिळनाडू, गोवा आणि ईशान्येकडील राज्यांमध्ये ख्रिश्चनांची उपस्थिती लक्षणीय आहे.

जगाच्या अनेक भागांप्रमाणेच, काही जण येशूचे अनुसरण करणे निवडू शकतात परंतु सांस्कृतिकदृष्ट्या हिंदू म्हणून ओळखणे सुरू ठेवू शकतात.

चर्चच्या वाढीतील महत्त्वाच्या आव्हानांमध्ये अधूनमधून धार्मिक असहिष्णुता आणि स्वदेशी संस्कृतीला धोका म्हणून धर्मांतरावर टीका केली जाते. जातिव्यवस्थेचे निर्मूलन करणे कठीण झाले आहे आणि सध्याच्या सरकारने देशाच्या काही भागांमध्ये पूर्वग्रह आणि पूर्णपणे दडपशाहीच्या वातावरणाकडे दुर्लक्ष केले आहे.

दिवाळी, ज्याला दीपावली असेही म्हणतात, हा हिंदू संस्कृतीतील सर्वात जास्त साजरा केला जाणारा सण आहे. हे अंधारावर प्रकाशाच्या विजयाचे आणि वाईटावर चांगल्याचे प्रतीक आहे. हा आनंदाचा प्रसंग प्राचीन परंपरांचा सन्मान करण्यासाठी, आनंदाचा प्रसार करण्यासाठी आणि आध्यात्मिक नूतनीकरणाचे उत्साही वातावरण निर्माण करण्यासाठी कुटुंबे, समुदाय आणि प्रदेशांना एकत्र आणतो.

हिंदूंसाठी, दिवाळीचे गहन आध्यात्मिक आणि सांस्कृतिक महत्त्व आहे. हे प्रभू रामाचा, भगवान विष्णूचा सातवा अवतार, राक्षस राजा रावणावरचा विजय आणि 14 वर्षांच्या वनवासानंतर अयोध्येला प्रभू रामाच्या परतीचे प्रतिनिधित्व करते. दिवे नावाच्या तेलाचे दिवे लावणे आणि फटाके फोडणे हे प्रतिकात्मक जेश्चर आहेत जे वाईटापासून दूर राहतात आणि समृद्धी, आनंद आणि सौभाग्य यांना आमंत्रित करतात. दिवाळीला इतर धार्मिक संदर्भांमध्येही महत्त्व आहे, जसे की देवी लक्ष्मी, संपत्ती आणि समृद्धीची हिंदू देवता साजरी करणे.

दिवाळी हा हिंदू समुदायांसाठी आध्यात्मिक चिंतन, नूतनीकरण आणि आनंदाचा काळ आहे. हे अंधारावर विजय, वाईटावर चांगले आणि कौटुंबिक आणि सामुदायिक बंधनांचे महत्त्व समाविष्ट करते. प्रकाश आणि आनंदाचा हा उत्सव लोकांना जवळ आणतो, त्यांना वर्षभर प्रेम, शांती आणि समृद्धी पसरवण्यासाठी प्रेरणा देतो.