ಮಾಹಿತಿ

3,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಐದು ಮುಖ್ಯ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ಜನರು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು.
ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಹಿಂದೂ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಜಾತಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ದೇಹವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ:

• ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುರೋಹಿತರು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರು.
• ಕ್ಷತ್ರಿಯರು: ಬ್ರಹ್ಮನ ತೋಳುಗಳು. ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, "ಯೋಧ" ಜಾತಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
• ವೈಶ್ಯರು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಾಲುಗಳು. ವೈಶ್ಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೈತರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾಗಿ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
• ಶೂದ್ರರು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಪಾದಗಳು. ಶೂದ್ರರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೈಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
• ದಲಿತರು: "ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು." ದಲಿತರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಅಶುದ್ಧರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಜಾತಿಗಳ ಬಳಿ ಇರಲು ಅನರ್ಹರು.

ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಜಾತಿಗಳು ತುಂಬಾ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದೆ, ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲ ಥಾಮಸ್‌ಗೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮೊದಲ ಶತಮಾನ AD ಯಲ್ಲಿ ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಗೆ ಬಂದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ, ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ, ದೇಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದೆ.

ಥಾಮಸ್ ಆಗಮನದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಕ್ರಮೇಣ ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು. 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್, ಡಚ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಸೇರಿದಂತೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ನೋಟವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು. ಭಾರತದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಚರ್ಚುಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇಂದು ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸರಿಸುಮಾರು 2.3% ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿವಿಧ ಪಂಗಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೇರಳ, ತಮಿಳುನಾಡು, ಗೋವಾ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಕೆಲವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು ಆದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು.

ಚರ್ಚ್‌ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸವಾಲುಗಳೆಂದರೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಮತಾಂತರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸರ್ಕಾರವು ದೇಶದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದೆ.

ದೀಪಾವಳಿಯನ್ನು ದೀಪಾವಳಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಕತ್ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕಿನ ವಿಜಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರಾತನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹರಡಲು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನವೀಕರಣದ ರೋಮಾಂಚಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಈ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಸಂದರ್ಭವು ಕುಟುಂಬಗಳು, ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ, ದೀಪಾವಳಿ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ರಾವಣನ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಏಳನೇ ಅವತಾರವಾದ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ವಿಜಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 14 ವರ್ಷಗಳ ವನವಾಸದ ನಂತರ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ದೀಪಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಣ್ಣೆ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪಟಾಕಿಗಳನ್ನು ಸಿಡಿಸುವುದು ದುಷ್ಟರನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸೂಚಕಗಳಾಗಿವೆ. ದೀಪಾವಳಿಯು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವತೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು.

ದೀಪಾವಳಿಯು ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕತ್ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ, ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಬಂಧಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಈ ಆಚರಣೆಯು ಜನರನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ, ವರ್ಷವಿಡೀ ಪ್ರೀತಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹರಡಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.