जानकारी

3,000 साल पहले उत्पन्न हुई, जाति व्यवस्था हिंदुओं को पांच मुख्य श्रेणियों में विभाजित करती है और आधुनिक भारत में अभी भी सक्रिय है। कर्म और पुनर्जन्म में हिंदू धर्म की मान्यताओं में गहराई से निहित, यह सामाजिक संगठन यह तय कर सकता है कि लोग कहां रहें, किसके साथ जुड़ें, और यहां तक कि वे कौन सा पानी पी सकते हैं।
कई लोग मानते हैं कि जाति व्यवस्था की उत्पत्ति सृष्टि के हिंदू देवता ब्रह्मा से हुई है।

जातियाँ ब्रह्मा के शरीर पर आधारित हैं:

• ब्राह्मण: ब्रह्मा की आंखें और मन। ब्राह्मण अक्सर पुजारी या शिक्षक होते हैं।
• क्षत्रिय: ब्रह्मा की भुजाएँ। क्षत्रिय, "योद्धा" जाति, आमतौर पर सेना या सरकार में काम करती है।
• वैश्य: ब्रह्मा के पैर। वैश्य आम तौर पर किसानों, व्यापारियों या व्यापारियों के रूप में पद धारण करते हैं।
• शूद्र: ब्रह्मा के चरण। शूद्र प्रायः शारीरिक श्रम करते हैं।
• दलित: "अछूत।" दलितों को जन्म से ही अपवित्र माना जाता है और वे ऊंची जातियों के करीब रहने के भी अयोग्य माने जाते हैं।

हालाँकि प्रमुख शहरों में जाति व्यवस्था कम प्रचलित है, फिर भी यह मौजूद है। ग्रामीण भारत में, जातियाँ बहुत जीवित हैं और यह निर्धारित करती हैं कि किसी व्यक्ति को कौन सी नौकरी मिल सकती है, वह किससे बात कर सकता है, और उसके क्या मानवाधिकार हो सकते हैं।

भारत में ईसाई धर्म की उपस्थिति प्राचीन काल से चली आ रही है, इसकी जड़ें प्रेरित थॉमस से मिलती हैं, जिनके बारे में माना जाता है कि वे पहली शताब्दी ईस्वी में मालाबार तट पर आए थे। सदियों से, भारत में ईसाई चर्च ने एक जटिल और विविध इतिहास का अनुभव किया है, जिसने देश की धार्मिक टेपेस्ट्री में योगदान दिया है।

थॉमस के आगमन के बाद, ईसाई धर्म धीरे-धीरे भारत के पश्चिमी तट पर फैल गया। 15वीं शताब्दी में पुर्तगाली, डच और ब्रिटिश सहित यूरोपीय उपनिवेशवादियों की उपस्थिति ने ईसाई धर्म के विकास को और प्रभावित किया। मिशनरियों ने भारत के सामाजिक और शैक्षिक परिदृश्य को प्रभावित करते हुए चर्चों, स्कूलों और अस्पतालों की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

आज भारत में चर्च लगभग 2.3% जनसंख्या का प्रतिनिधित्व करता है। इसमें रोमन कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट, ऑर्थोडॉक्स और स्वतंत्र चर्च सहित विभिन्न संप्रदाय शामिल हैं। केरल, तमिलनाडु, गोवा और पूर्वोत्तर राज्यों में ईसाईयों की महत्वपूर्ण उपस्थिति है।

जैसा कि दुनिया के कई हिस्सों में होता है, कुछ लोग यीशु का अनुसरण करना चुन सकते हैं लेकिन सांस्कृतिक रूप से हिंदू के रूप में अपनी पहचान बनाए रखना जारी रख सकते हैं।

चर्च के विकास में महत्वपूर्ण चुनौतियों में कभी-कभी धार्मिक असहिष्णुता और स्वदेशी संस्कृति के लिए खतरे के रूप में आलोचना की जाने वाली धर्मांतरण शामिल हैं। जाति व्यवस्था को मिटाना कठिन है, और वर्तमान सरकार ने देश के कुछ हिस्सों में पूर्वाग्रह और पूर्ण उत्पीड़न के माहौल को काफी हद तक नजरअंदाज कर दिया है।

दिवाली, जिसे दीपावली के नाम से भी जाना जाता है, हिंदू संस्कृति में सबसे अधिक मनाए जाने वाले त्योहारों में से एक है। यह अंधकार पर प्रकाश और बुराई पर अच्छाई की विजय का प्रतीक है। यह ख़ुशी का अवसर प्राचीन परंपराओं का सम्मान करने, खुशियाँ फैलाने और आध्यात्मिक नवीनीकरण का एक जीवंत माहौल बनाने के लिए परिवारों, समुदायों और क्षेत्रों को एक साथ लाता है।

हिंदुओं के लिए दिवाली का गहरा आध्यात्मिक और सांस्कृतिक महत्व है। यह राक्षस राजा रावण पर भगवान विष्णु के सातवें अवतार भगवान राम की जीत और 14 साल के वनवास के बाद भगवान राम की अयोध्या वापसी का प्रतिनिधित्व करता है। तेल के दीपक जलाना, जिन्हें दीया कहा जाता है, और आतिशबाजी जलाना प्रतीकात्मक संकेत हैं जो बुराई को दूर करते हैं और समृद्धि, खुशी और सौभाग्य को आमंत्रित करते हैं। दिवाली अन्य धार्मिक संदर्भों में भी महत्व रखती है, जैसे धन और समृद्धि की हिंदू देवी देवी लक्ष्मी का जश्न मनाना।

दिवाली हिंदू समुदायों के लिए आध्यात्मिक चिंतन, नवीनीकरण और खुशी का समय है। यह अंधेरे पर विजय, बुराई पर अच्छाई और पारिवारिक और सामुदायिक संबंधों के महत्व को समाहित करता है। प्रकाश और खुशी का यह उत्सव लोगों को करीब लाता है, उन्हें पूरे वर्ष प्यार, शांति और समृद्धि फैलाने के लिए प्रेरित करता है।