Prayer Walk -kaupungit: Ujjain, Madurai, Dwaraka, Kanchipuram

Ujjain. Yksi Intian seitsemästä pyhästä kaupungista nimeltä "Sapta Puri", Ujjain sijaitsee Kshipra-joen rannalla. Legendat kertovat, että tämä pyhä kaupunki syntyi Samudra Manthanin aikana. Mahakaleshwar-pyhäkkö, yksi Shivan kahdestatoista pyhästä asuinpaikasta, on Ujjainissa.

Madurai. Madurai tunnetaan Intian "temppelikaupunkina", ja siellä on monia pyhiä ja kauniita temppeleitä. Jotkut ovat maan vanhimpia, ja monet tunnetaan erinomaisesta arkkitehtuuristaan.

Dwaraka. Dwarakan sanotaan olevan paikka, jossa Krishna vietti elämänsä kuningas Kansan murhan jälkeen, ja se on pyhä kohde henkistä rauhaa etsiville. Dwaraka kuvaa tarinaa Krishnan elämästä.

Kanchipuram. Vegavathi-joen rannalla sijaitsevaa "Kanchia" kutsutaan myös Tuhansien temppelien kaupungiksi ja Kultakaupungiksi. Kanchissa on 108 shaiva-temppeliä ja 18 vaishnava-temppeliä.

Intian kristillinen kirkko

Kristinuskon läsnäolo Intiassa juontaa juurensa muinaisista ajoista, ja sen juuret ovat apostoli Tuomassa, jonka uskotaan saapuneen Malabarin rannikolle ensimmäisellä vuosisadalla jKr. Vuosisatojen ajan Intian kristillinen kirkko on kokenut monimutkaisen ja monipuolisen historian, mikä on edistänyt maan uskonnollista kuvakudosta.

Tuomaan saapumisen jälkeen kristinusko levisi vähitellen Intian länsirannikolle. Eurooppalaisten siirtomaalaisten ilmaantuminen 1400-luvulla, mukaan lukien portugalilaiset, hollantilaiset ja brittiläiset, vaikutti edelleen kristinuskon kasvuun. Lähetyssaarnaajilla oli ratkaiseva rooli kirkkojen, koulujen ja sairaaloiden perustamisessa, mikä vaikutti Intian sosiaaliseen ja koulutusmaisemaan.

Intian kirkko edustaa nykyään noin 2,31 TP3T väestöstä. Se kattaa useita kirkkokuntia, mukaan lukien roomalaiskatoliset, protestanttiset, ortodoksiset ja itsenäiset kirkot. Keralassa, Tamil Nadussa, Goassa ja koillisosavaltioissa on merkittävä kristitty läsnäolo.

Kuten monissa osissa maailmaa, jotkut saattavat päättää seurata Jeesusta, mutta silti samaistua kulttuurisesti hinduiksi.

Merkittäviä haasteita kirkon kasvulle ovat satunnainen uskonnollinen suvaitsemattomuus ja kääntymys, jota kritisoidaan uhkana alkuperäiskansojen kulttuurille. Kastijärjestelmää on ollut vaikea hävittää, ja nykyinen hallitus on suurelta osin jättänyt huomiotta ennakkoluulojen ja suoran sorron ilmapiirin osissa maata.